البيت . قال : ويروى : " مظ مالب " . قال أبو الفتح : ليس معنى " آل " في هذا الاسم معنى أهل ، وإنما آل هنا التي في قولهم : " حيا الله آلك " ، أي جسمك وشخصك ; وكذلك فسر الأصمعي ، فقال آل قراس : ما حوله من الأرض . قال أبو الفتح : وهو من قولهم آل إليه ، أي اجتمع إليه . * أامد * بفتح أوله ومده ، وكسر ثانيه ، بعده دال مهملة : من مدائن ديار ربيعة ، معروفة . قال محمد بن سهل : سميت بآمد بن البلندي من ولد مدين ابن إبراهيم . * أامل * بفتح أوله ومده وضم الميم : بلد من بلاد طبرية ( 1 ) ، ومنه محمد بن جرير الآملي ، ثم الطبري ، ومنها ( 2 ) عبد الله بن حماد الآملي ، وراق ( 3 ) محمد ابن إسماعيل البخاري . * أاموى * ( 4 ) من الأسماء الأعجمية ( 4 ) ، بفتح أوله ومده ، وضم الميم ، وكسر الواو : قرية من قرى جيحون .

--> ( 1 ) الصواب : " طبرستان " التي قصبتها آمل ، وإليها ينسب محمد بن جرير الطبري ; أما طبرية فاسم لقصبة الأردن ، والنسبة إليها طبراني ، ( انظر تاج العروس ) : ( 2 ) الصواب أن عبد الله بن حماد الآملي من بلد آخر اسمه ( آمل ) ، على ميل من جيحون في غربيه ، على طريق القاصد إلى بخارى من مرو ، ويقال له أيضا : آمل زم ، وآمل جبحون ، وآمل الشط ، وآمل المفازة ، ( انظر معجم البلدان وتاج العروس ) . ( 3 ) ليس عبد الله بن حماد الآملي وراقا للبخاري ، وإنما هو شيخه : توفى سنة 269 ه‍ ( انظر معجم البلدان . وتاج العروس ) . ( 4 ) اعتاد المؤلف أن يذكر الكلمات الأعجمية آخر كل باب ، وأن ينبه عليه بالعبارة المحصورة بين الرقمين ، وقد ذكرها هنا قبل كلمة " آموي " ، ولكن موضع الكلمة تغير بحسب الترتيب الجديد للمعجم ، فوضعنا الجملة بعد كل كلمة ينبه المؤلف على أنها أعجمية ، لا قبلها .